反抗或死亡

    随着一声"咔嚓",单雄信人头落地,二百一十六回《隋唐演义》结束了.虽说大将难免阵前亡,但这样的结局总让我难以接受.

    单雄信死在李世民手里.他保错了君主,软弱的老好人王世充确实不如李渊、李世民有手段,但是谁能在仇人手下做事呢?李渊曾经杀了单雄信的哥哥.

    再说李世民,十足伪君子一个,城府极深.在面对罗成时,为了笼络罗少保,不惜屈身为马,驼罗少保回军营.对待单雄信时,表面上仁至义尽,最后还是一刀落下.如果真有爱将之癖,为什么不给单雄信多点时间?因为李世民知道,单雄信跟李家有仇,单雄信的性格至刚,宁折不弯,不可能归降,哪怕是表面归降等待时机报仇.不是我笼络人心的对象,那就当我笼络人心的道具吧.

    贾柳楼四十六友大结拜,单雄信是老五,死前面对的是老三徐茂功、老四程咬金,还有老幺罗成.李世民既要杀单雄信,又不能让众人心中不舒服,表演的功夫实在是高.

    为什么兄弟会反目?还要从瓦岗散将说起.

    瓦岗散将前,四十六友中除了柴绍身为李渊的女婿保李渊外,其余保的是大魏王李密.此人生性好色,用传国之宝金镶玉玺换美人不说,整日的深宫内厮混,不理朝政,失了人心,大将纷纷离开瓦岗,只剩结拜兄弟王伯当.

    瓦岗散将的罪魁祸首是谁呢?李密自然难辞其咎,程咬金也逃脱不了干系.四平山截杀杨广失败后,他不知天高地厚的一个人去扬州,要暗杀隋炀帝.失败被俘后为保性命,擅自许诺将瓦岗之主让给李密.后来又帮助李密用玉玺换美女.

    程咬金是个草包,我们不跟他计较.下面我要骂的是今天的主题:徐绩徐茂功.隋唐演义中的徐茂功是个智囊,类似于水浒中的吴用,但我却认为他是隋唐演义中最垃圾的一个.

    此人不忠不孝不仁不义.

    先说不孝.古时"不孝有三,无后为大",徐茂功出家为道,此为不孝(虽然后来还俗).

    再说不仁.瓦岗山要收降裴家父子,徐茂功献计赚取裴仁基的笔迹,骗裴家家属上瓦岗山,然后招降裴仁基.战场上尔虞我诈,无所不用,这本无可厚非,但是冒裴仁基之名,将裴家小姐许配给程咬金,做得未免太过分了.程咬金面目可憎,他在信中竟说程咬金风流倜傥,与姑娘年貌相当,郎才女貌.徐茂功在我心目中的形象从此一落千丈.

    三说不义.单雄信在洛阳保王世充,秦琼、程咬金、罗成路过洛阳遇到单雄信,单雄信跟王世充以礼相待很长时间,罗成病重,单雄信一直床前侍奉.徐茂功得知秦琼等人在洛阳,便去游说秦琼保唐.秦琼等人谎称母亲思乡,离开洛阳投奔李渊.为了自己的前途,挖兄弟的墙角.徐茂功不但自己不义,还连累了秦琼、程咬金、罗成不义,尤其是罗成.秦琼离开洛阳时,把病重的罗成留了下来.罗成病在洛阳一年之久,单雄信尽心伺候,后来也背叛单雄信归了大唐.徐茂功简直就是不义中的极品.

    四说不忠.程咬金做主瓦岗山时,身为军师的徐茂功只是把老程当成一个工具,不从根本上培养其能力,哪怕教给他认几个字.李密入主瓦岗,沉迷女色,徐茂功没有直言进谏,反而伙同魏征反下瓦岗山.

    回过头来我们还说瓦岗散将.李密迷恋女色,不理朝政失了人心,首先是魏征徐茂功携带家眷离开瓦岗.贾柳楼四十六友,魏征是老大,徐茂功是老三,他们身为兄长,全然不顾兄弟手足之情,不跟任何人商量,只留反诗一首.四十六友中的老八王伯当和李密关系很好,不跟他讲也就罢了,为什么瞒着秦琼呢?秦琼在四十六友中排行第二,交友赛孟尝,即便不同意二人反出瓦岗,也不至于要他们的命.况且秦琼也是聪明人,也对李密不满.秦琼是瓦岗元帅,元帅军师皆反,那带动的势力也是一大批啊,当时废了李密都可以.

    身为军师的徐茂功,连这都看不出来?现任没有远见.瓦岗无智囊,徐绩当军师.徐茂功不但大事糊涂,小事做得也不干净.四十六友结拜时,徐茂功执笔写盟单,反出济南时却留下一张盟单草稿,将秦琼一家推入火坑.

    我喜欢薛仁贵征东、薛丁山征西、薛刚反唐,里面经常有徐茂功的名字出现,久而久之,他的形象在我心目中变得高大起来,现在,他真的成了我瞧不起的对象.

    以上文字皆由单田芳先生的二百六十回《隋唐演义》而来,本应看书确认一下,无奈实在提不起兴致.

步非烟小姐获得黄易文学奖的获奖感言中说到要革金先生的命，所以花了不少功夫找到两本非烟小姐的书。刚看完，也说两句。

1、首先我来挑两点毛病，关于《修罗道》。
    “当十块刺青凑在一起之后......”、“至关重要的两块”（第148页）。此处的十是否应为九？此时昆仑奴的一块并未取下，红线、霍小玉的也不在手。所以两块也不准确。
    “于是，你带上一种最恶毒的毒药，准备行刺我，也就是你的主人。”（第164页）“我用的是牵肌丹”（第166页）“红娘将牵肌丹的七种成分，分别放入深山中七处泉眼中”（第221页）。看出来了吗？

2、那篇获奖感言的意义我讲不好，但是我明白，它成功地让我读了非烟的两本书，在我阔别武侠多年以后。

3、我看的两本书是《剑侠情缘》和《修罗道》。感觉非烟写感情比写武侠好。曾一度认为是否出版商搞错了，这应该是64开本言情小说。或许这是女性武侠小说作家的特点？以前没读过，有点新奇。

4、两本书我只看了一遍，大概用了六个小时。合上书并没有再读一遍的冲动，没有精彩的对白，没有华丽的打斗，也不搞笑，有的只是结尾部分的无奈。一部好的作品，是要让人百看不厌的。

5、两本书的情节都不错，感情描写也很好，金先生的作品中能比的不多。但这是武侠，是否现在的武侠言情界限越来越模糊？武侠武侠，重点在侠，武是其主要表现。非烟小说中的“侠”差了些，至少没有在本质上脱离传统武侠，跟不要谈超越、革命。

6、我认为，侠的不同应该才是革命的本质。金先生不同时期的作品中描写了不同类型的侠，所以金先生在侠一字的领悟上远超其他人。哪位作家能在侠一字的领悟中超越金先生，谁将革金先生的命。因为侠一字才是武侠的根本。我想把它称为“侠的升华”。

7、非烟要超越金先生，但她在侠的领悟上没有什么特别的地方。感觉是环境决定的。作古代文学研究的，不免会沾染到一些儒、道、法、佛之类的东西，金先生的作品中都有体现，再次出现只是再落窠臼。另外，作家为读者而存在，读者又是社会中人，所以作家为了迎合读者的品味而创作，难免会落入俗套，或许会迷失作者本身意图，混乱他的思想。社会现状谁之过呢？我不晓得。

8、上面讲到作者为迎合读者而写作，《修罗道》中的一些话或许表达了非烟的心声。主人临死前曾说“一切只因为，司职艺术的神明就是我最大的读者......”（第197页）。对于主人来说，她生命中最大的拥有莫过于她的弟弟，或者是霍小玉。可神明一点点夺取了她的拥有，是否可以把它看成读者在一点点磨掉作家本身的一些东西？当然这一切是我看完书后的猜测，也许待非烟百年以后再说比较好，像红学研究趁曹雪芹不在世而胡乱猜测一样，但我怕等不到那一天我就挂了。

9、本来想在最后写点期待的，但是世上有“那万恶的神明”，又有作者的“但我不后悔”，我还能期待什么呢？也许只能期待作者对神明更多的更好的供奉吧。我不是神明

 

我不是搞文学的，相反从小学到高中我的语文成绩都很差。这也是我除了考试作文外首次主动写点东西，文字中难免有不到之处，还忘大家批评。